迷失瑞士寻找尼采

编辑：肖想资料来源：FineBornChina 发表时间：2013-07-08 14:45

尼采是当代的先知。20世纪以来的几乎一切历史现象与文化现象都可以在尼采那里找到思想源头。可以说，如若没有尼采，世界的灿烂性与炫丽感就会大打折扣。尼采是艺术大师与思想大师的集大成者，在这一点上，除了20世纪世界最重要的思想-艺术大师海德格尔外，无人能与之比肩。尼采是西方精神史上第一个最彻底、最无情的反叛者，是他最有力、最愤怒地宣告了上帝——即支配西方两千多年的阴冷理性与形而上学等核心理念——的死亡，取而代之的是对身体与激情的复活和对酒神精神的张扬。在思想界，福柯与德里达常常被视为海德格尔主义者，而海德格尔主义者又常常被视为尼采主义者，故而，尼采的历史地位是不言而喻的。作为一个划时代的人物，尼采精神的最显著特征酒神反叛，尼采思想的最显著特征酒神激情，格言体与警句体是其思想谱系最基本、最有效的传递与表达方式，其思想的节奏感与乐句感极强，几乎每一句都掷地有声、铿锵作响。可以说，尼采是一个非常摇滚化的思想家，一个旨在将每个语句都叩击出强烈声响的思想家，一个将沉闷的思想体系大胆解放了的思想家，一个成功将世人带入迷狂境界与喧嚣声浪的思想家。

格劳宾登州的小村庄锡尔斯－玛利亚(Sils-Maria)对于尼采而言不仅仅是他哲学灵感的源泉，也同样是为他逃避在巴塞尔的那番折磨人的学院生活提供了一个好地方。他在这里就好像是找到了他的“应许之地”。尼采在他第一次造访恩嘎丁后就深信他与恩嘎丁有着非同寻常的关系，这也就决定了这位伟大的德国哲学家同恩嘎丁之间必然要结下一段不解之缘。

尼采是在1879年的夏天来到了恩嘎丁。“他听说这个地区的气候相当干燥，阳光又很好，因此对他来说是个治病疗养的好地方。”尼采有非常严重的头痛。他知道自己需要找一处气候适宜的地方来调养自己的病，所以瑞士很多的地方都留下了他的足迹，可惜他一直都没有能够找到一处完全令他满意的地方。这种情况直到他来到了锡尔斯－玛利亚这个小山村才有了改变。在他写给自己妹妹的一封信里他提到，这里是这个世界上让他感到最舒适的地方，在这里他享受到了无比的宁静并且处在一种完全没有压力的状态下。那些所谓的压力，至少有相当一部分是纯粹心理上的压力，已经被尼采留在了巴塞尔，那个他生活了整整十年的地方。

1869年，巴塞尔大学在声望卓著的德国教授弗里德里希・李奇尔鼎立推荐下决定聘用24岁的尼采为古典哲学科目的教授。因为经济上的窘困，巴塞尔大学当时不得不决定聘用那些尚未取得在大学授课资格的年轻学者作为教授。尼采之前的毕业论文完成得十分出色，同时他也在古希腊文学和哲学方面有很深的造诣。然而到了巴塞尔以后，他还是很快发现，学院式的生活并不适合他。“巴塞尔是个让人压抑、又充满着小市民气息的地方。这里的环境对于一直厌恶保守主义的尼采来说无疑是完全不适合的。”尼采博物馆的管理人这样评论尼采当时的处境。

然而正是在这个莱茵河畔的城市逗留的期间，尼采有机会与一位他原本结识过的大人物再度重逢：也就是理查德・瓦格纳，用尼采自己的话说，这是他一生的“至爱”。这位伟大的德国作曲家当时生活在特里布申的乡村别墅里，位于卢赛恩附近，这里也就是日后尼采时常去拜访他的地方。瓦格纳的住处，一直就是欧洲各方艺术家和知识分子的聚集地，无疑为这位厌倦了巴塞尔大学保守沉闷气氛的年轻教授提供了一个呼吸新鲜空气的机会。可惜的是随着时间的推移，尼采和瓦格纳两人的关系却不断恶化，最终在1878年彻底结束了交往。

巴塞尔狂欢节

在因为健康原因离开了巴塞尔大学，并且初偿过锡尔斯－玛利亚的新鲜空气和安宁气氛后，尼采在1883年和1888年间定期回到这个阿尔卑斯山脚下的小村庄来疗养和度假。正是在这块带有童话般色彩的土地上，尼采在森林边缘一处僻静的地方为自己租下了一间小房。正是当他一连数小时的在这森林中的羊肠小道上独自漫步时，他找到了他灵感的源泉。而在锡瓦布兰纳湖的岸边——按他的描述——在超过水平面6000英尺、人迹罕至的地方，他遇见了他的查拉图斯特拉。

在那个今天还放置在博物馆二楼他自己房间里的那张木桌旁，尼采开始写下了他最初的一部分作品。《查拉图斯特拉如是说》中，这位德国哲学家思考了各种最基本的问题，比如上帝已死，这里的上帝即指西方世界传统的理想与价值观；超人理论以及永恒轮回的学说。有些文学评论家认为这些都是每个人应当始终放在床头、用一生去阅读的文章。